La profundidad y versatilidad del conocimiento, sin embargo, conduce a la espantosa creencia de que el mundo es tan diverso y heterogéneo que carece de conexiones. Los más recientes criterios del saber humano se mueven en esta vertiente de lucubraciones, olvidando, por solo citar un ejemplo, que la teoría física de los Fractales es perfectamente compatible con la de Postmodernidad. Aunque ambas hacen abluciones en el baño de la aleatoriedad, es imposible sustraerse a la idea de que responden a un patrón común de interpretaciones. Por consiguiente, pésele a quien le pese, seguimos andando sobre dos piernas.

Lo caótico suele asociarse con la fragmentación. Suponer que no existe la historia, porque la línea del tiempo físico puede darse a saltos y hacer lazos en su curso, es una idea fabulosa para atontar hasta las mentes más lúcidas de la intelectualidad contemporánea. Por supuesto, la materia (que también contempla al espíritu, quizás como su contraparte) es la mayor incógnita que articule nuestra existencia; pero posee un curso, cuando menos, sujetivo y necesitado de una cuerda para continuar existiendo en alguna dirección de interpretación humana. Está claro, nada puede darse por sentado hasta que la rotundez de los hechos lo demuestre. Pero hay asuntos que pueden sopesarse sin demasiadas complicaciones filosóficas:
Hasta el S. XIX y principios del XX, nadie hubiese sospechado que la cualidad cromática de la materia, en cualquiera de sus estados, es resultado de un fenómeno combinado de refracción luminosa y particularidades intrínsecas a la naturaleza del objeto que refleja la luz. En ausencia del más veloz fenómeno físico, no podríamos decir que la hoja de un árbol es verde. Esta verdad científica, descubierta hace relativamente poco tiempo, es un ejemplo fehaciente y harto conocido de una realidad con la que coexistimos sin que perturbara sensiblemente nuestro discurrir cotidiano. La Antropología, La Economía Política y otras esferas cognitivas directamente aplicables al bienestar y entendimiento de nuestra especificidad como entes bioculturales, han alcanzado loables resultados en sus investigaciones de campo, pero el efecto concreto de sus logros rara vez se aplica sobre su objeto de estudio: el ser humano.

La razón es bien simple y perfectamente demostrable: observe su cuerpo sin distinción de género; si es igual que el mío, se percatará de una simetría evidente. Aunque la propensión de la cultura y el entendimiento se encuentren en franco y desigual proceso de “globalización”, ello no implica forzosamente que hagamos una interpretación dual de la realidad, de lo contrario perteneceríamos a dos partidos políticos, a dos religiones y dos etnias o culturas, como si fuésemos ambidiestros. Regularmente tomamos parte por una u otra posición (casi siempre la que logre imponerse, al margen de lo que pueda resultar mejor o peor para el bienestar comunitario). Sin embargo, para seguir en el juego de las coincidencias, con dos ojos acostumbramos a tener una sola visión del mundo físico, y con una sola boca ingerimos la materia comestible, sin mencionar otras singularidades de nuestra anatomía.

Usted mismo, que ahora lee sin sorpresa lo que todos sabemos, es la más elaborada proyección del universo conocido. ¿Sorprendido? Somos el código genético de todas las catástrofes y beneplácitos, accidentes y concurrencias de todo lo que nos rodea, de nosotros mismos. Los más aventajados pensadores en este sentido, desde tiempos inmemoriales, fueron los orientales. Pero aun en Oriente nadie pudo librarse de conflictos y pugnas, de armas ensangrentadas y tronos usurpados. Hoy en día se reconoce al Budismo, que en sus inicios fue una corriente de pensamiento y no una religión, como una de las más tempranas manifestaciones de sosiego y balance entre las partes antagónicas de nuestro “yo”. Historiadores y filósofos contemporáneos han reconocido articulaciones de semejante lucidez mucho antes de la aparición del Budismo; otros, han descubierto la “arista oriental” en muchas otras formas de pensamiento, en Occidente, e incluso en el Nuevo Mundo, antes de otorgársele el engañoso calificativo.

Todo parece indicar que llevamos bastante tiempo al tanto de lo que somos, negociando o querellando nuestra propia diversidad interior. La maqueta del cosmos que escribe estas palabras, se las ha tenido que ver no pocas veces con la indecisión de tomar una decisión. Sí, no me lo diga, se que usted también. ¿Por qué para tomar un solo camino debemos pensar cuando menos una vez? ¿Por qué no podemos tomar dos decisiones al unísono? Hasta aquí el ejercicio reflexivo lleva un curso medianamente coherente y comprensible, pero las cosas pudieran complicarse: La Teoría de las Cuerdas, polifónicamente interpretada por la física de nuestros días, pudiera dar una versión notablemente más laberíntica; ni que contar con el “Tercero excluido” de la lógica más antigua. Mejor se lo dejamos a quien concierne, y continuemos con el 0 y el 1, la unidad y la nada, la materia y la antimateria.